à partir de 39 € d'achat
D'après les fatwas des Cheikhs Al-Albânî, Ibn Bâz, Al-‘Uthaymîn...
Notre noble Prophète (SAW) a dit : « Ô vous les jeunes ! Que celui parmi vous qui peut se marier le fasse ! C'est mieux pour le regard et plus chaste pour les parties intimes. Et que celui qui ne peut se marier jeûne alors, car le jeûne sera pour lui un bouclier. »
Par ces paroles, nous mesurons toute l'importance du mariage dans la vie du musulman et de la musulmane. Le mariage est la clef permettant de construire un foyer épanoui, dans lequel communient spiritualité et perpétuation de l'espèce humaine.
Et pour que le mariage soit consolidé, il faut assurément qu'il repose sur les deux fondements indispensables à la réussite de toute entreprise : la sincérité envers Allah et le suivi du Prophète (SAW).
Ayant conscience de l'importance de cet objectif, nous avons décidé d'élaborer cet ouvrage, qui se veut être un guide référence sur le mariage en Islam, si Dieu le veut, complet, précis et simple, pour tout musulman ou toute musulmane épris par le respect des lois d'Allah et la Guidée de Son Prophète (SAW).
Pour réaliser ce guide, nous avons puisé des fatwas d'éminents savants, parmi lesquels les Cheikhs : Al-Albânî, Ibn Bâz, Al-‘Uthaymîn, Al-Fawzân et Muqbil (Rahimahumullâ).
Ce livre est divisé en grandes parties, élaborées de façon chronologique :
Existe également en version couverture blanche dorée
Sommaire du livre :
Né à Shkodër en Albanie. Dès sa petite enfance, sa famille a émigré de l'Albanie vers Damas. Il a terminé, avec honneurs, ses études primaires à l'école Secours et Bienfaisance de Damas.
En raison du grand conservatisme de son père, celui-ci a décidé de ne plus lui faire poursuivre ses études dans les écoles de l'État.
Son propre père s'est occupé de son éducation, il lui a enseigné le Coran, le Tajwid, la grammaire arabe et la conjugaison, et enfin le fiqh hanafite.
العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني أحد أبرز العلماء المسلمين في العصر الحديث، ويعتبر الشيخ الألباني من علماء الحديث البارزين المتفردين في علم الجرح والتعديل، والشيخ الألباني حجة في مصطلح الحديث وقال عنه العلماء المحدثون إنه أعاد عصر ابن حجر العسقلاني والحافظ بن كثير وغيرهم من علماء الجرح والتعديل.
مولده ونشأته
ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333 ه الموافق 1914 م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا - حينئذ - عن أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم و يرشدهم.
هاجر صاحب الترجمة بصحبة والده إلى دمشق الشام للإقامة الدائمة فيها بعد أن انحرف أحمد زاغو (ملك ألبانيا) ببلاده نحو الحضارة الغربية العلمانية.
أتم العلامة الألباني دراسته الإبتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق.
نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، و التجويد، و النحو و الصرف، و فقه المذهب الحنفي، و قد ختم الألباني على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار.
أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهره فيها، و أخذ يتكسب رزقه منها، وقد وفرت له هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة و الدراسة، و هيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية و الاطلاع على العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.
عبد العزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله آل باز (22 نوفمبر 1910 - 13 مايو 1999)، قاض وفقيه سعودي. شغل منصب مفتي عام المملكة العربية السعودية منذ عام 1992 حتى وفاته. كان بصيراً ثم أصابه مرض في عينيه عام 1927 وعمره آنذاك 16 عاما، وضعف بصره ثم فقده عام 1931وعمره 20 عاما. ولد في الرياض لأسرة يغلب على بعضها العناية بالزراعة، وعلى بعضها الآخر العمل في التجارة، وعلى كثير من فضلائها طلب العلم. ومن أعيان هذه الأسرة الشيخ عبدالمحسن بن أحمد آل باز، الذي تولى القضاء بالحلوة "الحوطة" والإرشاد في الهجرة الأرطاوية في قبيلة مطير. ومنهم كذلك الشيخ المبارك بن عبدالمحسن، تولى القضاء في بلدان كثيرة من المملكة ومنها الطائف وبيشة وحريملة والحلوة.
هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة - إحدى مدن القصيم - في المملكة العربية السعودية.
ألحقه والده - رحمه الله تعالى - ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ - رحمه الله -, ثمَّ تعلَّم الكتابة, وشيئًا من الحساب, والنصوص الأدبية في مدرسة الأستاذ عبدالعزيز بن صالح الدامغ - حفظه الله -, وذلك قبل أن يلتحق بمدرسة المعلِّم علي بن عبد الله الشحيتان - رحمه الله - حيث حفظ القرآن الكريم عنده عن ظهر قلب ولمّا يتجاوز الرابعة عشرة من عمره بعد.
وبتوجيه من والده - رحمه الله - أقبل على طلب العلم الشرعي، وكان فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله - يدرِّس العلوم الشرعية والعربية في الجامع الكبير بعنيزة, وقد رتَّب اثنين من طلبته الكبار؛ لتدريس المبتدئين من الطلبة, فانضم الشيخ إلى حلقة الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع ـ رحمه الله ـ حتى أدرك من العلم في التوحيد, والفقه, والنحو ما أدرك.
ثم جلس في حلقة شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله, فدرس عليه في التفسير, والحديث, والسيرة النبوية, والتوحيد, والفقه, والأصول, والفرائض, والنحو, وحفظ مختصرات المتون في هذه العلوم.
ثم عاد إلى عنيزة عام 1374هـ وصار يَدرُسُ على شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي, ويتابع دراسته انتسابًا في كلية الشريعة, التي أصبحت جزءًا من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة, حتى نال الشهادة العالية.
Salih Al-Fawzan est né en 1933 dans la famille des Fawzân de la tribu d'ach-Chamâsiyya. Son père mourut alors qu'il était en bas âge et fut élevé par sa famille et apprit le Coran très tôt, les rudiments de la lecture et de l'écriture avec Hamoud Ibn Sulayman At-Talal, l'imam de la mosquée de leur ville. At-Talal fut ensuite promu à un poste de juge à Dariyyah (ne pas confondre avec Dar'iyyah à Riyad) dans la région de Qassîm. Salih étudia dans l'école publique d'Al-Qamariyah lorsqu'elle ouvrit en 1948. En 1950, il compléta ses études à l'école Faysaliyyah à Buraydah, puis fut nommé professeur. Quand l'institut éducatif de Buraydah ouvrit en 1952, Fawzan s'y inscrivit puis en ressortit diplômé en 1956. Fawzan étudia aussi à l'Université islamique de l'Mohammed ibn Sa`oûd (en) à Riyad, d'abord en tant qu'étudiant à la faculté de charia dont il obtient un diplôme en 1960, puis plus tard une maîtrise ainsi qu'un doctorat de fiqh.
Après son doctorat, il fut professeur à la faculté de charia avant d'être transféré dans le "Département des Fondements de la Religion" (Ousoûl ad-dîn) ou bien au "Département d'Etudes Supérieures"3. Plus tard, il fut à la tête de la Cour Suprême de Justice d'Arabie saoudite.
Lorsqu'il eut fini son mandat, il retourna à l'enseignement. Il est actuellement membre du "Comité permanent pour la recherche islamique et les Fatawa" , la plus haute instance religieuse d'Arabie saoudite, membre du "Conseil de décrets religieux et de recherche".
Il est aussi imam, prêcheur (khâtib, pour les sermons du vendredi) et enseignant à la mosquée du prince Mut`ib Ibn `Abdil-`Azîz, dans Al-Malzar à Riyad. Outre son rôle principal au sein du Comité permanent, il est un membre du "Conseil des Grands Savants", et membre du "Comité de Fiqh" à la Mecque (une partie d'Ar-Râbitah), et un membre du "Comité de Surveillance des Appelants" (pour les invocations durant le pèlerinage à la Mecque).
Salih étudia également avec un certain nombre de savants d'Al-Azhar en Égypte qui sont spécialisés dans le hadith, le tafsir et la langue arabe. Il contribue également à répondre aux questions sur le programme radio "Noûroun `alad-Darb" (Lumière sur le Sentier).
Salih prend également part à la supervision d'un certain nombre de thèses à la maîtrise et au doctorat. Il a un nombre d'étudiants déjà très connaisseur de la religion qui assistent à ses cours régulièrement et étudia lui-même avec un certain nombre d'éminents universitaires et de juristes, les plus notables d'entre eux étant : `Abdul `Azîz Ibn Baz, `Abdullah ibn Houmayd, Mohammed ash-Shanqîtî, `Abdur Razzaq `Afifi, Saleh Ibn `AbdurRahman as-Sukayti, Saleh Ibn Ibrahim al-Bulayhi, Muhammad Ibn Subayyal, `Abdullah Ibn Saleh al-Khulayfi, Ibrahim `Abdul Muhsin et Saleh `Ali an-Nâsir.
الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ, عضو في هيئة كبار العلماء, وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة , وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج, إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز, ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإذاعة, كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى, جمع وطبع بعضها.
ولد عام 1354هـ وهو من أهل الشماسية بالقصيم بالقرب من مدينة بريدة، يعود نسبه إلى الوداعين من قبيلة الدواسر. وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم. التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج فيه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا
Il mourut en 2001 suite à une longue maladie. Ce mouvement fut repris par cheikh Rabi' al-Madkhali.
مقبل بن هادي الوادعي (1356هـ 1937م- 30 ربيع الآخر 1422هـ الموافق 21 يوليو 2001 م) كان أبرز دعاة السلفية في اليمن أنشأ مدرسة علمية سلفية بدماج سماها بدار الحديث يفد إليها الطلاب من أنحاء اليمن ومن بلدان أخرى، وتخرج على يديه شيوخ أنشئوا مدارس في عدد من مناطق اليمن.